تاریخ : جمعه 93/12/1
توسط : افشین شجاع مقدم

چرا بنده دیگران ؟

و لا تنکن عبد غیرک و قد جعلک الله حرا.

ترجمه:

بنده دیگرى مباش، که خدا، تو را آزاده آفریده است.

شرح:

خداوند، انسان را به صورت موجودى((آزاد))، و داراى شخصیت و عزت نفس آفریده شده است. و به او عقل و شعور، و نیروى درک و دریافت، و قدرت اراده بخشیده است، تا اندیشه خود را به کار اندازد، از نیروى بدنى خود استفاده کند، و با قدرت فکر، و تن دادن به کار و تلاش، در کمال آزادى و سربلندى، زندگى شرافتمندانه‏ یى را دنبال کند. در آفرینش خدا، هیچ انسانى از دیگرى برتر و باارزش‏تر، یا کمتر و بى‏مقدارتر نیست. بنابر این، هیچ انسانى حق ندارد که دیگران را بنده خود سازد، و هیچ انسان هم حق ندارد خود را به صورت بنده دیگران در آورد. زیرا بندگى، تنها در برابر خداوند متعال شایسته است، و جز خدا، هیچکس شایسته آن نیست که انسانى، در برابرش، خود را دچار ذلت و زبونى کند و مانند بنده ناتوان و بی مقدارى ظاهر شود.

ادامه مطلب...

تاریخ : جمعه 93/12/1
توسط : افشین شجاع مقدم

همه کاره، هیچکاره

من أوما الى متفاوت خذلته الحیل.

ترجمه:

کسى که به کارهاى پراکنده بپردازد، از یافتن راه حل صحیح براى آنها ناتوان مى ‏ماند.

شرح:

یک ضرب‏المثل فارسى، که به پیروى از کلام امام علیه ‏السلام، در زبان ما پیدا شده است مى‏ گوید:((همه کارها، هیچکاره ‏اند!))

ولى متأسفانه، این عیب در بعضى از افراد وجود دارد، که خود را((همه کاره)) مى ‏دانند. یعنى، در آن واحد، به چند کار مختلف مى ‏پردازد، و انتظار هم دارند که در تمام آن کارها، موفق و سر بلند باشد. در حالیکه، چنین افرادى، نه تنها در کار خود موفق نمى ‏شوند، بلکه به دهها مشکل و ناراحتى برخورد مى ‏کنند که از چاره جویى و یافتن راه حل آنها عاجز مى‏ مانند، علاوه باعث مى‏شوند که چرخ امور جامعه نیز بخوابد و به افراد اجتماعى هم لطمه بخورد. زیرا در جامعه بشرى، کارهاى مردم، به یکدیگر مربوط و پیوسته است، طورى که اگر در یک گوشه از جامعه، کارى معطل بماند و به خوبى انجام نشود، کارهاى دیگران هم، بر اثر آن، معطل خواهد ماند.

ادامه مطلب...

تاریخ : جمعه 93/12/1
توسط : افشین شجاع مقدم

آنچه دارى قدر بدان

و حفظ ما فى یدیک أحب الى من طلب ما فى یدى غیرک‏

ترجمه:

نگهدارى از آنچه خود، در دست دارى، در نظر من، از خواستن و جستجوى آنچه در دست دیگرى است، بهتر و دوست داشتنى ‏تر است.

شرح:

کسانى هستند که هیچگاه به آنچه دارند، راضى و قانع نمى ‏شوند، دائما در فکر بدست آوردن مال و ثروت بیشتر هستند، و تمامى نیروى آنها، بجاى آنکه صرف کسب مال میشود. انگونه افراد، تازه هر چقدر هم که بیشتر بدست آورند، باز چشم و دلشان سیر نمى ‏شود و نگاهشان به مال دیگران است. و گاهى، کار را به جایى مى ‏رسانند که شخصیت و عزت نفس خود را زیر پا مى‏گذارند، تا براى مدتى کوتاه از آنچه دیگران دارند، استفاده کنند.

شاید شما هم دیده ‏اید که: بعضى افراد، وقتى میخواهند به مهمانى بروند، با آن که خودشان لباس تمیز و قابل استفاده دارند، چون پارچه و دوخت آن ساده و معمولى است، به سراغ همسایه میروند و لباس گرانقیمت او را میگیرند، تا در مهمانى، بیشتر خود نمایى کنند.

ادامه مطلب...

تاریخ : جمعه 93/12/1
توسط : افشین شجاع مقدم

همت عالى و شکم پرورى

لا تجتمع عزیمه و ولیمه

ترجمه:

همت عالى، با سورچرانى و شکم پرورى، سازگار نیست.

شرح:

کسى که صاحب همت عالى است به شکم پرورى برود، نمى‏ تواند همت عالى داشته باشد. و به عبارت دیگر، ممکن نیست که همت عالى، و شکم پرورى، در وجود انسان، یکجا جمع شده باشد.

زیرا شخص سورچران، بیش از هر چیز، در بند شکم خوش است، و تمام فکر و کوشش او صرف آن میشود که چطور و از چه راهى، خود را به سفره‏یى رنگین برساند و شکمش را از خوراکیهاى لذیذ انباشته کند. آشکار است که چنین کسى، نه فرصت آن را دارد و نه اصولا در فکر آن است که ذهن و اندیشه‏اش را در کارهاى با شکوه به کار اندازد، و تصمیمهاى عالى و والا بگیرد، و اراده و همت خود را در انجام کارهاى با ارزش و انسانى نمایان سازد.

ادامه مطلب...

تاریخ : جمعه 93/12/1
توسط : افشین شجاع مقدم

فضیلت علم بر ثروت

العلم خیر من المال، العلم یحرسک، و انت تحرس المال، و المال تنقصه النفقه و العلم یز کو على الأنفاق، و صنیع المال یزول بزواله.

ترجمه:

دانش، از مال دنیا بهتر است، زیرا دانش نگهبان توست، ولى مال را تو باید نگهبانى کنى. مال دنیا با بخشش کاسته میشود، ولى دانش، براثر بخشش، رشد و فزونى مى‏یابد، و آنچه با مال دنیا ساخته و پرداخته شده و بدست آمده، با تمام شدن مال، از بین میرود.

شرح:

علیه‏ السلام، بارها در سخنان خود، دانش را با مال دنیا مقایسه فرموده، و همواره دانش را برتر و گرانبهاتر شمرده است. در این کلام ارزنده نیز، امیرمؤمنان (ع)، از برترى دانش نسبت به مال دنیا سخن مى‏گوید، و در این مورد سه دلیل بیان مى‏فرماید:

ادامه مطلب...




برچسب ها : علم  ,

تاریخ : جمعه 93/12/1
توسط : افشین شجاع مقدم

زندگى دنیوى دلیل زندگى اخروى

عجبت لمن أنکر النشاه الاخرى و هویرى النشاه الاولى

ترجمه:

در شگفتم، از کسیکه زندگى این دنیا را مى‏بیند، و باز زندگى دنیاى دیگر (آخرت) را قبول ندارد.

شرح:

کسیکه با درک و دانائى، در زندگى این دنیا نظر کند، سراسر دنیا را، پر از نشانه‏ هایى خواهد دید که از قدرت آفرینش خداوند حکایت مى‏کنند. و کسیکه قدرت آفرینش خداوند را، با عقل و بینش برسى کند، هرگز مسئله آخرت و زندگى پس از مرگ را انکار نخواهد کرد.

اگر ما، با دقت و شعور و انصاف، به دنیاى خود نگاه کنیم، به روشنى مى‏بینیم که انسان و حیوان و گیاه، و بالاخره تمام موجودات زنده این دنیا، از ((نیستى)) به وجود آمده‏ اند. پس خداوند که قادر بوده است این زندگى و این همه موجودات زنده را، از((نیستى)) به ((هستى)) بیاورد، باز هم قدرت آن را خواهد داشت که پس از مرگ و نابودى این موجودات، یکبار دیگر آنها را زنده کند.

اگر در زندگى انسان دقت کنیم، از یک نظر، خواهیم دید که خداوند، در همین دنیا هم، ریشه و اصل زندگى انسانها را دل خاک قرار داده، و در وقت لزوم، افراد بشر را، از خاک به وجود آورده است.

ادامه مطلب...




برچسب ها : دنیا  ,

تاریخ : جمعه 93/12/1
توسط : افشین شجاع مقدم

نوستالژیک
شعر خاطره انگیز شهر و روستا کلاس اول....

خوشا به حالت ای روستایی!
چه شاد و خرم چه با صفایی

در شهر ما نیست جز داد و فریاد
خوشا به حالت که هستی آزاد

در شهر ما نیست جز دود ماشین        
دلم گرفته از آن از این

ای کاش من هم پرنده بودم
با شادمانی پر می گشودم

می رفتم از شهر به روستایی
آنجا که دارد آب وهوایی